1.
Cuando finalice el curso, los alumnos deberían haber alcanzado
una comprensión adecuada de la naturaleza y variedad de los problemas
de los que se ha ocupado la filosofía de la psicología
en torno a dos núcleos temáticos básicos: Por un
parte, la ontología de lo mental y de lo subjetivo, es decir,
su distinción o no respecto de lo físico, y, por otra,
los programas de investigación que se han propuesto para la investigación
de los fenómenos mentales subjetivos.
2. El objetivo de
este curso de doctorado es desarrollar las capacidades de los estudiantes
que tienen que ver con el análisis lógico y la comunicación
razonada en público de las tesis y conceptos fundamentales que
vertebran las teorías que aparecen en este programa. Esta comunicación
en público se considera una parte fundamental de la práctica
de la filosofía. Esta práctica filosófica se verá
completada, en otra de sus vertientes, con el desarrollo de un ensayo
escrito en el que los estudiantes analicen con rigor analítico
una tesis fundamental que se haya discutido a lo largo del curso, la
argumenten con precisión y piensen en una crítica bien
articulada en la que pongan de manifiesto de una forma razonada las
posibles debilidades de la tesis discutida.
BLOCK,
Ned, (1978): “Troubles with Functionalism.”. Minnesota Studies
in the Philosophy of Science IX: 261-325. Minneapolis: University of
Minnesota Press.
CHALMERS,
David (1996): The Conscious Mind. Oxford: Oxford University Press.
CHURCHLAND,
Paul M (1981): “Eliminative Materialism and Propositional Attitudes.”
The Journal of Philosophy 78: 67-90.
DENNETT,
Daniel C. (1978): Braimstorm. Cambridge, Mass.: The MIT Press.
---. (1982): “How to Study Human Consciusness or Nothing Comes
to Mind.” Synthese 53: 159-356.
HUSSERL,
Edmund (1991): La Crisis de las Ciencias Europeas y la Fenomenología
Transcendental. Trad. Jacobo Muñoz y Salvador Mas. Barcelona:
Crítica.
JACKSON,
Frank (1986): “What Mary Didn´t Know.” Journal of
Philosophy, LXXXIII, 291-295.
KIM,
Jaewon (1998): Mind in a Physical World. An Essay on the Mind-Body Problem
and Mental Causation. Cambridge, Mass.: The MIT Press.
McGINN,
Colin (1991): The Problem of Consciousness. Essays Towards a Resolution.
Cambridge, Mass.: Basil Blackwell.
NAGEL,
Thomas (1986): The view from Nowhere. Oxford: Oxford University Press.
SEARLE,
John (1992): The Rediscovery of Mind. Cambridge, Mass.: The MIT Press.
Algunos libros o artículos más de lectura recomendada
u obligatoria se indicarán a lo largo del curso según
vayamos avanzando en la discusión. Entre ellos se encuentran
los siguientes
GONZÁLEZ-CASTÁN, ÓSCAR L. (1999), La conciencia
errante. Introducción crítica a la filosofía de
la psicología. Madrid: Tecnos, pp.1-424.
(1999), "The Connection Principle and the Classificatory Scheme
of Reality", Teorema XVIII/1, pp. 85-98.
(1996), "Protocolos para una rehabilitación no-naturalista
de la psicología", Diálogo Filosófico 34,
pp. 43-60.
(1992), "Intencionalidad sin conciencia: Brentano, Searle y las
ciencias cognitivas", Revista de Filosofía 5 (3ª Época),
pp. 99-118.
El método de trabajo es el propio de la colaboración de
todos los participantes en el progreso de un coloquio común,
dado que, en la medida de lo posible, el trabajo de este curso se desarrollará
en la forma de un seminario. Por consiguiente, habrá que atender,
al menos, a los siguientes aspectos:
a) Lectura y comentario de textos específicamente relacionados
con el temario, con participación activa de los alumnos y con
exposiciones individuales y en grupo a lo largo del curso.
b) Discusión y aclaración de los temas y planteamientos
generales entre todos los asistentes al curso.