Prof. Tomás
Calvo Martínez
PRESENTACIÓN
El método dialéctico, tanto en Platón como en Aristóteles,
constituye un elemento fundamental en la estructuración de sus
respectivos sistemas. El punto de partida del curso se encuentra en
la constatación de que (a) a pesar de la diferente concepción
que ambos filósofos poseen de la dialéctica, (b) ambos
atribuyen a este proceder el conocimiento ontológico y el acceso
a los principios.
1.-
Dialéctica y diálogo: el modelo “socrático”
2.- El conflicto socrático-platónico con la lengua común
3.- La Dialéctica : validación de enunciados y reunión/división
de géneros
4.- Dialéctica y saber : el proyecto ontologico de la República
5.- El conocimiento de los principios y las “doctrinas no escritas”
6.- La dialéctica en Aristóteles : demostrar y argumentar
7.- La ontología aristotélica y la dialéctica de
Platón
8.- El estatuto epistémológico de la ontología:
dialéctica y argumentación transcendental
El objetivo central del curso es (1) alcanzar una visión más
comprehensiva del modo en que se constituye la ontología griega
a partir de las funciones asignadas a la dialéctica por Platón
y por Aristóteles. Objetivos específicos del curso serán,
en consecuencia, (2) el análisis de la estructura y alcance de
la dialéctica en ambos filósofos, (3) la investigación
de las conexiones y diferencias entre sus concepciones de la misma y,
en fin, (4) el estudio de las relaciones entre la dialéctica
y la ontología en ambos.
Se leerán y comentarán textos relevantes de Platón
y Aristóteles, de modo fundamental los siguientes:
Platón:
Fedón 99D4-102A4
República VI, 509D-511E y VII, 532B-539D
Timeo 26C1-29C2 y 47E3-49A2
Aristóteles: Tópicos I, cc. 1 y 2
Metafísica IV, cc.1-4
Analíticos Segundos II, c.19
Otros textos serán proporcionados en las propias sesiones del
curso
El Curso se desarrollará en forma de Seminario. Su cadencia podría
ser la de una sesión semanal amplia, con posibilidad de consultas,
entrevistas, etc. a lo largo de cada semana. Dado el carácter
propuesto del Curso, para cada sesión se entregará un
conjunto de textos (no muy amplio, de una a tres páginas) sobre
los cuales versará directamente la exposición, y a partir
de los cuales puede plantearse el diálogo posterior con -y entre-
los asistentes.
Se tendrán en cuenta primordialmente (1) las exposiciones e intervenciones
de los asistentes en las propias sesiones del Seminario, y (2) los comentarios
de texto que se propondrán como prueba al finalizar el mismo
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