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Prof.ª Ana
María Leyra Soriano
CONTENIDOS
1. El concepto de forma: Morphé y Eidos. 1.2 Forma/figura y forma/contenido.
1.3 De la forma al formalismo: en las artes plásticas; en la
música; en la literatura. 1.4 Forma y sistema. 1.5 Forma y estructura.
2.- Gestalt y Gestalten. 2.1 Del análisis del mito a la psicología.
2.3 El efecto “configurador”. 2.4 Arte, forma y percepción
sensorial. 3.- Forma e icono. 3.1 El estudio del significado de las
formas artísticas. 3.2 Iconografía e Iconología.
3.3 La noción de estilo. 4.- La noción de escritura. 4.1
El origen icónico de la escritura.. 4.2 El papel del gesto y
del ritmo en el proceso del conocimiento, de la memoria y de la expresión
humana. 4.3 El gesto escritural. 5.- El espacio literario como espacio
de libertad
Dado
el carácter del curso, de formación para la investigación,
se propondrá como metodología de trabajo tanto el debate
y la participación en las sesiones, como la presentación
de pequeñas ponencias con el fin de hacer un seguimiento de las
muestras de progresiva madurez o capacidad investigadora.
Pensar
las relaciones entre escritura e imagen. Teniendo en cuenta el origen
icónico de la escritura. Se hace indispensable tratar de establecer
los rasgos fundamentales de una noción como la de forma que,
para la Historia de la Estética representa un término
persistente y a la vez evanescente debido a la complejidad de sus variantes
y de las líneas especulativas a que esta variedad ha dado origen.
Por otra parte es el arte, el universo de la creatividad, el espacio
abierto para la transgresión y la transformación, abierto
a la libertad a través de las formas, por su medio, y más
allá de ellas
LÍNEAS
DE INVESTIGACIÓN TUTELADAS
Estética, Teoría de la Escritura, Filosofía y
Literatura
ARNHEIM, Rudolf: Arte y percepción visual; Buenos Aires, Eudeba,
1972.
BACHELARD, Gaston: La poética de la ensoñación;
Méjico; Fondo de Cultura Económica; 1982.
BLANCHOT, Maurice: El diálogo inconcluso; Caracas, Monte Avila,
1970
L’Espace littéraire; París, Ed. Gallimard, 1955.
El libro que vendrá; Caracas, Monte Avila Ed., 1969.
Falsos pasos; Ed. Pre-Textos, 1977.
La escritura del desastre; Caracas, Monte Avila Ed., 1990
El paso (no) más allá; Barcelona, Ediciones Paidós,
1994.
DELEUZE, Gilles: La lógica del sentido; Barcelona, Paidós,
1989
“ “ Capitalismo y esquizofrenia; Valencia, Pre-Textos,
1989
DERRIDA, Jacques: La escritura y la diferencia; Barcelona; Anthropos;
1989
“ “ La diseminación; Madrid, Fundamentos; 1975
ENCINA, Juan de la: Teoría de la visualidad pura; México,
UNAM, 1983.
FOUCAULT, Michel: Las palabras y las cosas; México, Siglo XXI,
1968
FERRARIS, Maurizio: Estética razionale; Milano, Raffaelo Cortina
Editore; 1997
FRANCASTEL, Pierre: La figura y el lugar; Caracas, Monte Avila ed.;
1969
GARAUDY, Roger: Esthétique et invention du futur; Berlin, Akademie
der
Künste, 1975
GOMBRICH, E. H.: Norma y forma; Madrid, Alianza Editorial, 1984
KLEIN, Robert: La forma y lo inteligible; Madrid, Taurus; 1982
JOUSSE, Marcel: L’Anthropologie du Geste; Paris, Gallimard,
1974
LEROI-GOURHAN, André: El gesto y la palabra; Caracas, Publicaciones
de la Universidad Central de Venezuela, 1971.
LEYRA SORIANO, Ana María: La mirada creadora. De la experiencia
artística a la
filosofía; Barcelona, Península, 1992
“ “ “ “ Poética y transfilosofía;
Madrid, Fundamentos, 1995
“ “ “ “ (ed.): Tiempo de estética;
Madrid, Fundamentos, 2002
MURDOCH, Irish: El fuego y el sol; México, Fondo de Cultura
Económica, 1987
PANOFSKY, Erwin: Estudios sobre iconología; Madrid, Alianza
Editorial, 1979
RAMOS, Francisco José: La estética del pensamiento;
Madrid, Fundamentos, 1998
SOLLERS,
Philippe: La escritura y la experiencia de los límites; Valencia;
Pre-Textos, 1978
TATARKIEWICZ, Wladyslaw: Historia de seis ideas; Madrid, Tecnos; 1988.
VOLEK, Emil: Antología del formalismo ruso y el grupo de Bajtin;
Madrid, Fundamentos, 1992, 2 vols.
WORRINGER, Wilhelm: Abstracción y naturaleza; México,
Fondo de Cultura
Económica, 1982.
WUNENBURGER, Jean- Jacques: Philosophie des images; París,
PUF, 1997
Si
el número de matriculados lo permitiera se preferiría
el trabajo individual y continuado, la participación en el
curso y la presentación de alguna ponencia, y se evitaría
recurrir al examen o trabajo final.
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