Facultad de Filosofía
Universidad Complutense

 

MANUEL SÁNCHEZ CUESTA

Dpto. Filosofía del Derecho, Moral y Política
(Ética y Sociología)
 

I. PUBLICACIONES

1. Libros:

"Area de expresión matemática", cursos 1º, 2º, 3º, 4º y 5º del primer ciclo de E.G.B., Ed. PPC, Madrid, 1972, 1973, 1974.
"Nueva Matemática", Ed. Marsiega, Madrid, 1974. I.S.B.N.: 84- 7103- 030- 6.
"La nueva Lógica", Ed. Marsiega, Madrid, 1975. I.S.B.N.: 84- 7103- 075- 6.
"La Filosofía en el BUP", Ed. Dorcas, Madrid, 1975. I.S.B.N.: 84- 400- 3308- 7. Cap.X: "Cálculo lógico: Lógica proposicional", pp. 227- 247; Cap. XI: "Cálculo lógico: Lógica de clases", pp. 247- 267.
"Fábula íntima del libertador J.N.", Ed. Andrómeda, Madrid, 1988, con Prólogo de Manuel Useros. I.S.B.N.: 84- 86181- 23- 2.
"Aspectos religiosos, éticos y sociopolíticos en 'San Manuel Bueno, mártir' de Miguel de Unamuno, Ed. Universidad Complutense, Madrid, 1993. D.L.: M- 5995- 1993.
"Cinco visiones de hombre", (Fundación LOEWE), Ed. Visor, Madrid, 1993, con Prólogo de Gilberto Gutiérrez. 84- 7522- 480- 6.
Voces "Sujeto", "Burguesía", "Cultura", en Diccionario del Pensamiento Contemporáneo, Ed. San Pablo, Madrid 1997
"Filosofía 1º Bachillerato", (en colaboración), Ed. Coloquio, Madrid, 1998. I.S.B.M.: 84- 7861- 048- 0.
"Etica de 4º ESO", (en colaboración), Ed. Coloquio, Madrid, 1999

2. Artículos de temática filosófica:

a) En Revista "EL MÉDICO: PROFESIÓN Y HUMANIDADES"

"Nietzsche o la negación de una clase de cultura", nº 278, 3- 9 Junio, 1988
"Crítica nietzscheana de los grandes ideales humanos", nº 279, 10- 16 Junio, 1988
"El nihilismo nietzscheano, vía exclusiva de autosuperación humana", nº 280, 17- 24 Junio, 1988
"Schopenhauer, una respuesta pesimista al enigma del mundo y de la vida", nº 281, 25 Junio- 1 Julio, 1988
"Husserl o la fundamentación de una filosofía como ciencia rigurosa", nº 284, 2- 8 Septiembre, 1988
"Husserl: a la busca de un nuevo nivel de racionalidad", nº285, 9- 16 Septiembre, 1988
"De la reducción fenomenológica al idealismo trascendental", nº 286, 17- 24 Septiembre, 1988
"Kant o la filosofía como análisis crítico", nº 291, 21- 28 Octubre, 1988
"Análisis de la razón en su uso teórico", nº 292, 28 Octubre- 3 Noviembre, 1988
"Análisis de la razón en su uso práctico", nº 293, 4- 11 Noviembre, 1988
"Aristóteles o el realismo filosófico", nº 302, 20- 26 Enero, 1989
"Principales problemas del conocimiento teórico de la realidad en Aristóteles", nº 303, 27 Enero- 3 Febrero, 1989
"La filosofía ético- política de Aristóteles", nº 304, 4- 11 Febrero, 1989
"Ernst Bloch o la filosofía como utopía", nº 315, 20- 27 Abril, 1989
"El sentido práxico de la esperanza en Bloch", nº 316, 28 Abril- 4 Mayo, 1989
"Wittgenstein o la filosofía como actividad terapéutica", nº 331, 22- 28 Septiembre, 1989
"Los límites del lenguaje como límites del mundo", nº 332, 28 Septiembre- 5 Octubre, 1989
"Del uso metafísico al uso ordinario del lenguaje", nº 333, 6- 13 Octubre, 1989
"Descartes o la filosofía como certeza matemática", nº 339, 17- 23 Noviembre, 1989
"Necesidad y búsqueda de un nuevo método", nº 340, 23- 30 Noviembre, 1989
"Descartes: la metafísica como base del saber", nº 341, 1- 8 Diciembre, 1989
"Santo Tomás de Aquino o la filosofía como reflexión teológica", nº 347, 3- 9 Febrero, 1990
"El conocimiento de Dios en Tomás de Aquino", nº 348, 10- 17 Febrero, 1990
"La concepción tomista del hombre", nº 349, 18- 25 Febrero, 1990
"A. Comte o la filosofía como sociología", nº 359, 28 Abril- 4 Mayo, 1990
"La filosofía comtiana de la historia", nº 360, 5- 12 Mayo, 1990
"Función de la ciencia en el estado positivo", nº 361, 13- 20 Mayo, 1990
"D. Hume o la filosofía como razón escéptica", nº 375, 29 Septiembre- 5 Octubre, 1990
"La experiencia como aval del conocimiento", nº 376, 6- 13 Octubre, 1990
"La moral emotivista de Hume", nº 377, 14- 20 Octubre, 1990
"C. Marx o la filosofía como praxis", nº 382, 16- 22 Noviembre, 1990
"El materialismo histórico", nº 383, 24- 30 Noviembre, 1990
"El humanismo marxista", nº 384, 1- 7 Diciembre, 1990

b) En Revista "ACONTECIMIENTO"

"Ellacuría: razón y corazón al servicio de una causa", nº 16, 1990, pp. 94- 96.
"Etica, vida y persona", nº 35, Primavera 1995, pp. 31- 43.
"Racionalidad ética y democracia", nº 36, Verano 1995, pp. 20- 21.
"Etica y crecimiento personal", nº 37, Otoño 1995, pp. 12- 14.
"La responsabilidad ética de los medios de comunicación", nº 38, Invierno 1996, pp. 18- 20.
"Etica y vida feliz", nº 39, Primavera 1996, pp. 14- 16.
"Neocapitalismo y derecho al trabajo", nº 40, Verano 1996, pp. 60- 73.
"Una ética de la vida cotidiana", nº 41, Otoño 1996, pp. 33- 35.
"Derechos y dignidad humana", nº 42, Invierno 1997, pp. 16- 18.
"Del amor a sí mismo al amor al otro", nº 44, Verano 1997, pp. 12- 14.
"En el nombre de la dignidad humana: un nuevo dogma", nº 45, Otoño 1997, pp. 37- 50.
"España, ¿realidad o 'realidad de ficción'?", nº 46, Invierno 1998, pp. 14- 16.
"De celebraciones, visitas y primarias", nº 47, Primavera 1998, pp. 19- 21.
"Del conservadurismo realista al inconformismo crítico de la utopía", nº 48, Verano 1998, pp. 16- 18.

c) Varios:

"El saber como amor. Una ética del compromiso", en "Etica e societá contemporanea" (Atti del III Congreso Internazionale della S.I.T.A.), Librería Editrice Vaticana, Roma 1992, vol.III, pp. 267- 281.
"Miguel de Unamuno. Epistolario y hermenéutica", Revista de Filosofía, Universidad Complutense, 3ª época, nº 10, 1993, pp. 467- 472.
"El Dios del mito y el Dios de la fe", (secc. Fe y Cultura), Revista Vida nueva, nº 1.759, 13 octubre, 1990
"Etica y sociedad contemporánea", en News Bulletin de la S.I.T.A., Roma, marzo 1992
"Dios como horizonte de sentido", en Revista "Imágenes de la Fe", nº 277, 1993
"El hombre como 'ser- proyecto', objeto formal de la Antropología filosófica", Anales del seminario de historia de la filosofía, vol. extra 1996, pp. 485- 495.
"En favor de una razón socializada", en Revista La Brecha, nº 4, enero- febrero 1997, pp. 42- 44.

d) en DIARIO 16

"La ética como experiencia y como gesto", 17- XII- 95
"Etica y elecciones", 2- III- 96
"La ética, entre la dignidad y la felicidad", 11- III- 96
"Jesús de Nazaret, un modelo ético", 5- IV- 96
"Del autoconocimiento al quehacernos: una exigencia ética", 30- III- 96
"La hora de la pluralidad", 22- IV- 96
"Aranguren: saber morir a tiempo no violentamente", 28- IV- 96
"Etica y biografía", 21- V- 96
"La importancia de la soledad", 2- VI- 96
"Hay que hablar de ética, aunque esté anticuado", 9- VI- 96
"La naturaleza política del ser humano", 1- VII- 96
"La vida como presente", 11- VII- 96
"La fundamentalidad del hecho moral", 21- VII- 96
"Mundo actual: cultura y derechos humanos", 28- VII- 96
"Racionalidad, ética y maduración humana", 11- VIII- 96
"Sobre el llamado mundo humano", 18- VIII- 96
"Valor moral y regeneración pública", 25- VIII- 96
"Visión antropológica y obrar humano", 8- IX- 96
"Socialización y yo humano", 15- IX- 96
"La perspectiva ética del obrar humano", 22- IX- 96
"El problema de la identidad personal", 29- IX- 96
"Manuel Useros o el 'ethos' como forma de vida", 6- X- 96
"Necesariedad de un talante ético en los políticos", 13- X- 96
"Responsabilidad moral de la acción política", 27- X- 96
"Sobre la racionalidad ética: obispos y boda", 3- XI- 96
"Conciencia moral y ubicación geográfica: Zaire y Ruanda", 10- XI- 96
"Sobre el yo íntimo y el yo social", 17- XI- 96
"Contra el castigo físico como medida moral disuasoria", 24- XI- 96
"Clase política y ciudadanía", 1- XII- 96
"Sobre la condición provisional del lenguaje", 8- XII- 96
"El ser humano como resultado de su acción libre", 15- XII- 96
"La conciencia moral como racionalidad práctica", 29- XII- 96
"Lo trascendente y lo universal en moral", 27- IV- 97
"Egoísmo versus altruismo", 4- V- 97
"Sobre el concepto de deber", 11- V- 97
"Sobre la felicidad", 25- V- 97
"Sentido personal y circunstancia", 2- VI- 97
"Conciencia y finalidad", 8- VI- 97
"Lo permanente del comunismo marxiano", 15- VI- 97
"Instante y continuidad", 22- VI- 97
"Ética y madurez", 6- VII- 97
"Un clamor recorre España: ¡Basta ya!", 19- VII- 97
"EL zulo como metáfora del totalitarismo", 28- VII- 97

e) Recensiones

"Yo quiero" de Carlos Díaz, en Revista "Vida Nueva", nº 1.778, 23 Febrero, 1991
"La finalidad de la naturaleza en Kant" de Ana María Andaluz Romanillos, en Revista "Vida Nueva", nº 1.795, 22 Junio, 1991
"La crítica de Heidegger al pensar occidental" de Modesto Berciano, en Revista "Vida Nueva", nº 1.795, 22 Junio, 1991
"El arte de poder no tener razón" de Agustín Domingo Moratalla, en Revista "Vida Nueva", nº 1.795, 22 Junio, 1991
"La nueva religiosidad (un desafío para los cristianos)" de Josef Südbrack, en Revista "Vida Nueva", nº 1.816, 16 Noviembre, 1991
"La razón de las razones (de la racionalidad científica a la racionalidad creyente)" de Alfonso Pérez Laborda, "Vida Nueva", nº 1.873/4, 19- 26 Diciembre, 1992
"Dios y sus máscaras" de Javier Sádaba, en Revista "Vida Nueva", nº 1.905, 31 Julio, 1993
"El problema de la conciencia histórica" de Hans- Georg Gadamer, en Revista "Vida Nueva", nº 1.906/7, 7- 14 Agosto, 1993
"Filosofía cristiana en el pensamiento católico de los siglos XIX y XX. Tomo I: Nuevos enfoques en el siglo XIX", edición de Eloy Rodríguez Navarro, en Revista "Vida Nueva", nº 1910, 4 Septiembre, 1993
"Diccionario de términos personalistas" de Carlos Díaz, en Revista "Acontecimiento", nº 39, Primavera 1996
"La ambigüedad social de la religión" de Manuel Fernández del Riesgo, en Revista "Acontecimiento", nº 46, Invierno 1998
II. CURSOS Y SEMINARIOS
Curso sobre "Lógica formal, (I)", para la formación del profesorado de Filosofía, organizado por el ICEUM y el CISER. Universidad de Alcalá, 2- 8 Septiembre, 1974.
Curso sobre "Lógica formal (II)", para la formación del profesorado de Filosofía, organizado por el ICEUM y el CISER. Universidad de Alcalá, 1- 5 Abril, 1975.
Curso sobre "Didáctica de la Filosofía", para la formación del profesorado de filosofía, organizado por el ICEUM y el CISER. Conferencia: Didáctica de la Lógica. Universidad de Alcalá, 6- 12 Septiembre, 1976.
Curso sobre "Lógica y metodología de la ciencia", para la formación del profesorado de filosofía, organizado por el ICEUM y el CISER. Conferencia: Las limitaciones de un sistema formal. Universidad de Alcalá, 2- 7 Septiembre, 1977.
Seminario sobre "Aplicaciones de la Lógica a la Psicología y a la Lingüística", de profesores universitarios de las áreas de lógica, Metodología general y Teoría de la ciencia, organizado por el INCIE- UM, 1978- 79. Ponencia: Estructura lógica de los enunciados éticos (5- IX- 79).
Seminario sobre "Lenguaje y Cultura", de profesores españoles y alemanes, organizado por la Embajada española en Bonn y el Centro español de Mannheim. Enero.Marzo, 1982. Ponencias: Bilingüismo, cultura e identidad (22- I- 82) y Lenguaje y manipulación (20- III- 82).
Jornadas germano- españolas sobre "Educación y bilingüismo", organizadas por el Kulturministerium de Hessen y la Embajada española en Bonn, 2- 3 Junio, 1982. Conferencia: Educación e integración (3- VI- 82).
Seminario sobre "Filosofía española: Miguel de Unamuno", organizado por el Romanisches Seminar de la Universidad de Heidelberg (Alemania). Semestre de verano, 1983- 84.
Seminario sobre "Filosofía española: Ortega y Gasset", organizado por el Romanisches Seminar de la Universidad de Heidelberg. Semestre de invierno, 1984- 85.
Curso sobre "Lógica y Teoría de la ciencia", para profesores de Filosofía y de Ciencias experimentales de enseñanza secundaria y universitaria, organizado por la Fundación Universitaria San Pablo (CEU). 1- 4 Julio, 1985. Conferencias: La nueva lógica: la Lógica de proposiciones (2- VII) y La nueva lógica: la Lógica de clases (3- VII).
Semana cultural sobre "Bicentenario de la Revolución Francesa", organizado por el I.E.S. Emilio Castelar y la Embajada francesa. 6- 11 Febrero, 1989. Conferencia: Una conquista definitiva: los derechos del hombre (11- II).
Seminario de filosofía "Tomás Moro" sobre "La filosofía moderna", organizado por el Instituto "Emmanuel Mounier", 1990- 91. Conferencia: El procedimentalismo ético Kantiano (27- IV- 91).
III Congreso Internacional sobre "Etica e societá contemporanea", organizado por la Sociedad Internacional "Tomás de Aquino" (SITA). Universidad "Santo Tomás" de Roma, 24- 27 Septiembre, 1991. Ponencia: El saber como amor: una ética del compromiso (25- IX).
Seminario sobre "Filosofía española", organizado por la Fundación LOEWE, 1991- 92. Conferencias: La filosofía de Miguel de Unamuno (25- I) y La fe en Miguel de Unamuno (15- II).
Curso sobre "Cinco visiones de hombre", organizado por la Fundación LOEWE. Invierno 1992- 93. Conferencias: La visión griega de hombre (5- XI), La visión judeo- cristiana de hombre (29- XI), La visión moderna de hombre (13- XII), La visión marxista de hombre (17- I) y La visión personalista de hombre (7- II).
Curso de verano sobre "La enseñanza de la Etica y de la Filosofía en el Bachillerato", para la formación del profesorado de Filosofía, organizado por la Universidad Complutense. 10- 15 Julio, 1997. Conferencia: ¿Qué filosofía enseñar? Los núcleos temáticos (12- VII).
Curso de verano sobre "¿Enseñar filosofía o enseñar a filosofar?", para la formación del profesorado de Filosofía, organizado por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP). 11- 16 Septiembre, 1997. Conferencia: Lógica y discurso filosófico (13- IX).
Curso sobre "Actualización didáctico- pedagógica de la Filosofía", para la formación del profesorado mejicano de Filosofía, organizado por la Universidad Nacional Autónoma de Méjico (UNAM), la Universidad Autónoma de Madrid y la Universidad de Valencia. 4 Mayo- 5 Junio, 1998. Conferencias: La enseñanza de la Lógica y La enseñanza de la Etica (3- VI).
Apertura solemne del curso 1998- 99 en el I.E.S. Emilio Castelar. Conferencia: Sócrates o la vida como tarea moral (25- IX).
Curso sobre "Teorías filosóficas del siglo XX", para la formación permanente del profesorado de filosofía, organizado por la Universidad Complutense de Madrid. 10 Noviembre- 3 Diciembre, 1998. Conferencia: Las Teorías éticas (23- XI).

III. TRIBUNALES DE TESIS

Universidad Autónoma de Madrid. Secretario del Tribunal. Tesis: "Reflexiones en torno a la Historia en la obra de Hannah Arendt" de la doctoranda Elena Martínez Rubio. Director: Dr. Javier Sádaba. 27- X- 92.
Universidad Complutense de Madrid. Secretario del Tribunal. Tesis: "La teoría social y política de Claude Lefort" del doctorando Esteban Molina González. Director: Dr. Agapito Maestre. 14- XI- 97.
Universidad Complutense de Madrid. Secretario del Tribunal. Memoria de Licenciatura: "Personalización y alteridad en la filosofía de Miguel de Unamuno" del licenciando José Feliz Labajo García. Director: Dr. Rafael Larrañeta. 27- V- 98.
Facultad de Filosofía
Universidad Complutense